رجال الأدعیاء

متن مرتبط با «يقول» در سایت رجال الأدعیاء نوشته شده است

جماعة الغزي يقولون : السقيفة احرقوا منزل فاطمة والمراجع احرقوا منزلتها

  • جماعة الغزي يقولون : السقيفة احرقوا منزل فاطمة والمراجع احرقوا منزلتها         ▪قلتم : جماعة الغزي يقولون : السقيفة احرقوا منزل فاطمة والمراجع احرقوا منزلتها▪ قلنا : من الصعب إزالة القناعات الذاتية ا, ...ادامه مطلب

  • ان كان الله يقول في القرآن : (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون)

  • ان كان الله يقول في القرآن : (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون) فلماذا نتكلم عن الإنسان مختار في أفعاله وسلوكه والآية تشير صراحة إلى الجبر والالجاء ؟  ○تشكيك : ان , ...ادامه مطلب

  • سئل مكتب السيد محمد حسين فضل الله : هل يصح أن يقول المؤمن : يا علي اقض لي الأمر الفلاني ، من دون الا

  • سئل مكتب و السيد و محمد و حسين و فضل الله و :هل يصح أن يقول و المؤمن و : يا علي اقض لي الأمر و الفلاني و ، من دون الاعتقاد بألوهية أمير المؤمنين عليه السلام أو استقلاله في قضاء الحوائج ، وإنما إيماناً بما أعطاه الله من, ...ادامه مطلب

  • يقول رئيس محدثي الشيعة واعلمهم بالحديث واسانيدنه حول بدعة الشهادة بالولاية في الاذان وذلك في ثان كتب

  • يقول رئيس محدثي الشيعة واعلمهم بالحديث واسانيدنه حول بدعة ا&, ...ادامه مطلب

  • هناك موضوع طرح مؤخرا .... حول عذاب القبر وقال المدعي انه لا وجود لعذاب لجسد في القبر لان يتفسخ ويقول

  • هناك موضوع طرح مؤخرا .... حول عذاب القبر وقال المدعي انه لا وجود ل, ...ادامه مطلب

  • قد يعترض المعترض ويقول ان النبي ( صلى الله عليه وآله) بالغ في حب النساء حتى أنهى عدة أزواجه إلى تسع

  • قد يعترض المعترض ويقول ان النبي ( صلى الله عليه وآله) بالغ في حب النساء حتى أنهى عدة أزواجه إلى تسع نسوة بمجرد حب النساء والولوع بهن والوله بالقرب منهن وهذا يعد مثلبة بحق الرسالة وتصوير لايتناسب مع العصمة   سماحة الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد يعترض المعترض ويقول ان النبي ( صلى الله عليه وآله) بالغ في حب النساء حتى أنهى عدة أزواجه إلى تسع نسوة بمجرد حب النساء والولوع بهن والوله بالقرب منهن وهذا يعد مثلبة بحق الرسالة وتصوير لايتناسب مع العصمة . باسمه جلت اسمائه من الواجب أن يلفت نظر هذا المعترض المستشكل ان تتبع سيرته (صلى الله عليه وآله) في الاقتران بالثيب بعد البكر وبالعجوز وهكذا تجعل الباحث المنصف في وضوح ان تعدد الزوجات للنبي الاكرم (صلى الله عليه واله ) كلها ترتبط بالرسالة تجسيدا لنظرية القدوة او تحصينا لعزة النبوة كيف لايكون كذلك وهو (صلى الله عليه واله وسلم ) اتخذ له زوجات من سن ٥٢ إلى ٦٠ تزوج عدة زوجات وكان حتى سن ٢٥ أعزبا ثم الى ٥٠ (وهي فورة الشباب) متزوج سيدة أكبر منه حضرت خديجة ( عليها السلام ) وبقي (صلى الله عليه واله ) من سن ٥٠ إلى ٥٢ سنة من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته حضرت خديجة المعظمة (ع) اي انه مكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها .~ والسؤال هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟ ~ وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه… , ...ادامه مطلب

  • سؤال : سمعت بعض الفضلاء يقول ان الفقاهة والمرجعية الدينية منصب الهي

  • سؤال : سمعت بعض الفضلاء يقول ان الفقاهة والمرجعية الدينية منصب الهي    الصراط القويم:@seratqawem سماحة الشيخ شكر الله جهودكم ووفقكم لبث علوم ال محمد (ع) سؤال : سمعت بعض الفضلاء يقول ان الفقاهة والمرجعية الدينية منصب الهي . باسمه جلت اسمائه يتفق فقهاء الطائفة (اعزهم الله) على أن منصب المرجع منصب [خبير في الشريعة ] له حق الإفتاء والقضاء والأمور الحسبية، ويضيف بعضهم حق القيادة السياسية أو ولاية الفقيه.قال سيدنا المعظم الخوئي(قدس سره)في كتاب الاجتهاد والتقليد/419: «وقد ذكرنا في الكلام على ولاية الفقيه من كتاب المكاسب أن الأخبار المستدل بها على الولاية المطلقة قاصرة السند أو الدلالة، وتفصيل ذلك موكول إلى محله، نعم يستفاد من الأخبار المعتبرة أن للفقيه ولاية في موردين وهما الفتوى والقضاء، وأما ولايته في سائر الموارد فلم يدلنا عليها رواية تامة الدلالة والسند .وينبغي التنبيه ان تقديس المكلفين للفقهاء والمراجع بسبب أنهم يحملون علم الأئمة ويهتدون بهديهم، ويعلمونه فقههم وسيرتهم.ولايصح أن يقاس الفقيه والمرجع بمنصب المعصومين (عليهم السلام) لأن المعصومين لا يقاس بهم غير المعصوم .واجاد من قال : إن عصمة غير المعصوم يساوي سلب العصمة عن المعصوم !المصدر :https://m.facebook.com/المكتب-الاعلامي-مدارس-الإمام-الكاظم-الدينية-النجف-الاشرف-1683312148386157/ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢﻗﻨﺎﺓ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍ, ...ادامه مطلب

  • اليس ان الشيعة يقولون ان صاحبة الجمل ظالمة…

  • اليس ان الشيعة يقولون ان صاحبة الجمل ظالمة…      Your browser does not support the video tag.https://a.top4top.net/m_715t43mb1.mp4  اليس ان الشيعة يقولون ان صاحبة الجمل ظالمة…  لكن الله تعالى قال في كتابة ( ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار ) هل رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم )خالف ربه ( والعياذ بالله )عندما تزوج (… ) ؟ المصدر : https://www.facebook.com/صوت-العقيدة-921116971385701/ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢﻗﻨﺎﺓ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﻉhttps://t.me/­seratqawem   مواضیع ذات صلة: الشبهات البترية والسياسية أرسلت بواسطة Admin في Sat 16 Dec 2017 | جميع الحقوق محفوظة لمدير الموقع ؛ أي نسخ المحتوي مسموح فقط مع ذكر المصدر.. تنوية كما ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎلات او بحوث ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺭﺃﻱ صاحب الموقع ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ،، ..., ...ادامه مطلب

  • يقول البعض : كيف تتبعون أهل الرأي والظن وهم اشد أعداء الإمام المهدي (ع) والصادق (ع) يقول : ( إذا خرج

  •    يقول البعض : كيف تتبعون أهل الرأي والظن وهم اشد أعداء الإمام المهدي (ع) والصادق (ع) يقول : ( إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلموا فتعساً لهم ولأتباعهم أوَ كان الدين ناقصاً فتمموه أم كان به عوجاً فقوموه ، أم هَمَّ الناس بالخلاف فأطاعوه أم أمرهم بالصواب فوه أم هَمَّ المختار فيما أوحي إليه فذكروه أم الدين لم يكتمل على عهده فكملوه أم جاء نبياً بعده فاتبعوه ) . إلزام الناصب ج1 ص108 الصراط القويم:سماحة اية الله الشيخ الساعدي (ايدكم الله) يقول البعض : كيف تتبعون أهل الرأي والظن وهم اشد أعداء الإمام المهدي (ع) والصادق (ع) يقول : ( إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلموا فتعساً لهم ولأتباعهم أوَ كان الدين ناقصاً فتمموه أم كان به عوجاً فقوموه ، أم هَمَّ الناس بالخلاف فأطاعوه أم أمرهم بالصواب فوه أم هَمَّ المختار فيما أوحي إليه فذكروه أم الدين لم يكتمل على عهده فكملوه أم جاء نبياً بعده فاتبعوه ) . إلزام الناصب ج1 ص108الجواب     نحن نقف حيارى مما ذكرت واستدللت عليه فإذا كان القياس والظن من مدارك وادلة المخالفين فلماذا الحيرة بعد وضوح مصداق الرواية على فرض صحتها .بل تقول إن الإمام الصادق (ع) يقول ان الامام المهدي (صلوات الله عليه وعلى ابائه الاطهار ) ينتقم من اهل الفتوى ولم توضح كيف ثبت سند الرواية وكيف تتعامل مع الدلالة التي تشير صراحة الى من جعل فتواه في قبال ,والصادق ...ادامه مطلب

  • يقول سبحانه مخاطبا النبي المصطفى صلى الله عليه واله وسلم (( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ان الل

  •   يقول سبحانه مخاطبا النبي المصطفى صلى الله عليه واله وسلم (( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ان الله لايحب من كان خوانا اثيما )) فهل يتناسب هذا الخطاب مع العصمة ؟      سؤال :  يقول سبحانه مخاطبا النبي المصطفى صلى الله عليه واله وسلم (( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ان الله لايحب من كان خوانا اثيما )) فهل يتناسب هذا الخطاب مع العصمة ؟ الجواب :  الخطابات الالهية غايتها تربية المجتمع وتوجيهه الى مايتطابق مع المشروع الهي والوضع الطبيعي عدم تفاعل الجموع مع الخطابات الحادة بل يكون مراً في اذواق اكثرهم ومدعاة لنفورهم عن الارتباط بالرسالة الالهية للنبي الخاتم (ص) ولهذه النكتة ( عدم نفور الجموع ) اقتضت - الحكمة_الالهية ان تكون الخطة المرسومة بلحن الخطاب - تلويحا لهم - وان كان المخاطب شخص,المصطفى,يختانون ...ادامه مطلب

  • هل تنصحون بقراءة كتاب مشارق انوار اليقين للحافظ رجب البرسي لان البعض يقول ان الرجل مغالي ؟

  •  هل تنصحون بقراءة كتاب مشارق انوار اليقين للحافظ رجب البرسي لان البعض يقول ان الرجل مغالي ؟      هل تنصحون بقراءة كتاب مشارق انوار اليقين للحافظ رجب البرسي لان البعض يقول ان الرجل مغالي ؟ الجواب:ان الرجل يدفع ضريبة ادراكه مقامات امير المؤمنين وسائر الائمة الهداة وسوء فهم حد الغلو ومن يستحق أن يوصف بأنه مغال جعلت الكثير بعيد عن الانصاف والامانة العقدية.ولنعم ما افاده العلامة الأميني صاحب الغدير في ترجمة البرسي : الشيخ رضي الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلي المعروف بالحافظ: من عرفاء علماء الإمامية وفقهائها المشاركين في العلوم، على فضله الواضح في فن الحديث، وتقدمه في الأدب كما أن له في ولاء أئمة الدين (عليهم السلام) آراء ونظريات لا يرتضيها لفيف من الناس، ولذلك رموه بالغلو والارتفاع، , ...ادامه مطلب

  • [شبهة ورد] الرد على الشبهة القائلة بأن : في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي السائل يقول لايشترط الاعتقاد با

  • [شبهة ورد] الرد على الشبهة القائلة بأن : في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي السائل يقول لايشترط الاعتقاد بالائمة لدخول الجنة المهم المانع غير موجود وهو عدم انكارهم لاحظ !!      مركز ولي الله الاعظم ( عج ) للدراسات العقائدية✳ حديث لايدخل الجنة الا من عرف مقالتي ✳⛔ الدعوىفي كتاب الغيبة للشيخ الطوسي السائل يقول لايشترط الاعتقاد بالائمة لدخول الجنة المهم المانع غير موجود وهو عدم انكارهم لاحظ ( الحديث 216 ),شبهة,الرد,الشبهة,القائلة,كتاب,الغيبة,للشيخ,الطوسي,السائل,يقول,لايشترط,الاعتقاد ...ادامه مطلب

  • السيد هاشم الهاشمي: هل السيد الخوئي و الشيخ التبريزي قدس سرهما يقولان بسهو النبي صلى الله عليه وآله

  •   السيد هاشم الهاشمي:  هل السيد الخوئي و الشيخ التبريزي قدس سرهما يقولان بسهو النبي صلى الله عليه وآله   5/جمادى الأولى/1431  الحجم: 1.88 ميجابايت  الزمن:   10.69 دقايق   الرابط http://shiavoice.com/play-bkuy9 [url=http://shiavoice.com/play-bkuy9]هل السيد الخوئي و الشيخ التبريزي قدس سرهما يقولان بسهو النبي صلى الله عليه وآله - السيد هاشم الهاشمي[/url],السيد هاشم الهاشمي التطبير,السيد هاشم الهاشمي المشكاة,السيد هاشم الهاشمي تويتر,السيد هاشم الهاشمي ويكيبيديا,السيد هاشم الهاشمي السيرة الذاتية,السيد هاشم الهاشمي,السيد هاشم الهاشمي يرد على الحيدري,السيد هاشم الهاشمي زيارة عاشوراء,السيد هاشم الهاشمي wikipedia,السيد هاشم الهاشمي والسيد كمال الحيدري ...ادامه مطلب

  • < حاصروا الزهراء (ع) في دائرة الحزن إلى حدّ الجزع، يقولون إنها كانت تبكي في الليل والنهار، وكان أهل

  •   < حاصروا الزهراء (ع) في دائرة الحزن إلى حدّ الجزع، يقولون إنها كانت تبكي في الليل والنهار، وكان أهل المدينة يضجون من بكائها حتى قالوا لعليّ: إما أن تبكي أباها ليلاً أو نهاراً> شو هذا الكلام؟!     #شبهة : < حاصروا الزهراء (ع) في دائرة الحزن إلى حدّ الجزع، يقولون إنها كانت تبكي في الليل والنهار، وكان أهل المدينة يضجون من بكائها حتى قالوا لعليّ: إما أن تبكي أباها ليلاً أو نهاراً> شو هذا الكلام؟! قلنا : #الجزع في منظومة أولياء الله تعبير للغضب والسخط على الخط المنحرف الانقلابي والبراءة مما اقترفوه وهو بلا شك محبوب لله لانه لله وفي الله. إن مثل هذا الجزع م, ...ادامه مطلب

  • ان الخوئي يقول ان [اذية فاطمة لايصلح ملاك لحرمة الفعل] وهذه عقائد مراجعكم

  • ان الخوئي يقول ان [اذية فاطمة لايصلح ملاك لحرمة الفعل] وهذه عقائد مراجعكم .         #شبهة :   ان الخوئي يقول ان [اذية فاطمة لايصلح ملاك لحرمة الفعل] وهذه عقائد مراجعكم .   قلنا : من يدقق في الاشكالات يرى الاكاذيب وبتر النصوص وهذا ديدن الخط المنحرف… . فان المذكور في النص ليس ان اذية السيدة فاطمة عليها السلام لايصلح ملاك للحكم وإنّما هو المنع عن [[ الجمع بين اثنتين من ولد فاطمة(عليها السلام)]]   ولفهم عبائر السيد المعظم في المسألة لابد من التدقيق والنظر في عباراته { فانه لا دليل على حرمة الفعل المباح المقتضي لايذاء المؤمن قهرا } ان عبارة [ايذاء قهرا ] توضح مر, ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها