شبهة ذنب الادعياء : يُعد إبراهيم بن هاشم القمّي من كبار المحدّثين الشّيعة ممّن عاصر الإمام الرّضا وا

شبهة ذنب الادعياء : يُعد إبراهيم بن هاشم القمّي من كبار المحدّثين الشّيعة ممّن عاصر الإمام الرّضا والجّواد والهادي والعسكري "ع"، ّ المؤسف إنّ هذا الرّجل لم يوثّق توثيقاً خاصّاً من قبل الرّجاليين المتقدّمين كما لم يُضعّف أيضاً ؟

شبهة ذنب الادعياء : يُعد إبراهيم بن هاشم القمّي من كبار المحدّثين الشّيعة ممّن عاصر الإمام الرّضا والجّواد والهادي والعسكري "ع"، ّ المؤسف إنّ هذا الرّجل لم يوثّق توثيقاً خاصّاً من قبل الرّجاليين المتقدّمين كما لم يُضعّف أيضاً ؟

قلنا :
#يعلم اهل الصناعة الرجالية إن القميـين متشددين جداً في قبول الحديث، حيث أنهم يتحرزون كثيراً في الرواية عن الضعفاء أو المجاهيل، بل قد أخرجوا من بلدهم من يتهم بعدم الضبط وعدم التحرز في النقل، كما وقع من محمد بن عيسى مع أحمد بن محمد البرقي وانتشار حديث إبراهيم بن هاشم بينهم، دليل على أنهم قد قبلوا روايته، وبالتالي يثبت كونه ثقة، فيعتمد عليه من التنبه ان المراد من نشره الحديث في قم، كونه محط اعتماد وقبول عند القميـين بحيث أنه صار يحدث بما ليس عندهم، وقد قبلوا منه ما حدث به، واعتمدوا عليه ولذا ذكر سيدنا المجيز صادق الروحاني في فقه الصادق ج 2 - شرح ص 304:
(أن عدم توثيق علمائنا إبراهيم بن هاشم إنما هو لجلالة شأنه وعظم منزلته ، كما يشهد لذلك كونه أول من نشر الأحاديث من الكوفة بقم ، ولولا كونه معتمدا عند القميين  الذين هم من أكابر المحدثين لما قبلوا رواياته سيما مع ما علم من تضييق القميين أمر العدالة حتى أخرجوا من بلدتهم من كان يروي عن الضعفاء ، واكثار الكليني الرواية عنه ، وتصريح العلامة رحمه الله بأنه تقبل رواياته ، وتصحيحه جملة من طرق الصدوق المشتملة عليه إلى غير ذلك مما يشهد بوثاقته وعظم منزلته)
#والمتحصل ان النظر الى القرائن الخارجية الكثيرة إلى ترجيح وثاقته بل النص عليها أو أن حاله في أعلى درجات الحسن القريب من الوثاقة فقالوا بأن حاله في الجلالة والوثاقة بحيث لا يتطرق إليه الشك حتى يحتاج إلى تنصيص فتدبر وراجع .

المصدر :

https://www.facebook.com/شبهات-وردود-224457424375893/

 

مواضیع ذات صلة: الرد علي شبهات ذنب الادعياء رجال الأدعیاء...