قضية الملك #فطرس مشهورة عند اهل المنابر شو ما بيعرفوا شو مكتوب بالقران [[ لا يعصون الله ما أمرهم ويف

 قضية الملك فطرس مشهورة عند اهل المنابر شو ما بيعرفوا شو مكتوب بالقران [[ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون]]

 #شبهة :

قضية الملك #فطرس مشهورة عند اهل المنابر شو ما بيعرفوا شو مكتوب بالقران [[ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون]]

قلنا : المحتملات المتصورة في نقض الشبهة :

اولا : معنى #عصمة_الملائكة في ظاهر الاية المباركة انهم لا يميلون الى المعصية بل يميلون الى الطاعة وهذا معنى العصمة .

والقول انهم مسلوبي الاختيار في الميل للطاعة والميل للمعصية خلاف مبدء الثواب والعقاب (( لمثل هذا فليتنافس المتنافسون )) (( ليعمل العاملون )) (( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محضورا ))
وبعدُ لااتصور من متتبع< يدعي العلم> يغفل عن معصية ابليس وتمرده مع انه من سنخ الملائكة بل كان يعبر عنه (( طاوس اهل الجنة )) بل <المنصف المدقق >يلحظ تسجيل القرأن الكريم بخط واضح اعتراض الملائكة على جعل ادم النوع خليفة في الارض ونقاشهم في اثبات احقية دعوتهم (( اتجعل فيها من يفسد .... ))
والملائكة كانت في معرض المفاضلة والتفضيل (( ونحن نسبحك ونقدسك )) وبعد التي والتي اقرت واذعنت وسجدت وهي طاعة وبعد هذا الا تستشعر الاختيار والقدرة على المخالفة .
 
ثانيا : ان المراد من المعصية في < مقام فطرس>ليس الميل للحرام لانتفاء الداعي في ذات الملائكة بعد ثبوت تجردها من الشهوات والغرائز بل التلكؤ في فعل الميل للاوامر الالهية..
وهذا صريح ماورد في #السرائر ج٣ ص ٥٨٠ عن الجامع البزنطي… عن الامام الصادق عليه السلام : (ان فطرس ملك كان يطوف بالعرش فتلكأ في شيء من امر الله فقص جناحه ورمى به على جزيرة من جزائر البحر فلما ولد الحسين ع هبط جبرئيل) ... فراجع.
 وبعدُ < يتضح > الطعن بقضية فطرس لا تصدر الا من مريض او معاند نذر نفسه للتشكيك شافاه الله او هداه .. .

#مدارس_الإمام_الكاظم_ع_المركز_الإعلامي_النجف_الأشرف

المصدر :

https://www.facebook.com/شبهات-وردود-224457424375893/