قضية #الشعائر في #محرم لابد من تهذيبها بما يتناسب مع واقع العصر ومتطلباته

قضيةالشعائر في محرم لابد من تهذيبها بما يتناسب مع واقع العصر ومتطلباته

  #شبهة :

قضية #الشعائر في #محرم لابد من تهذيبها بما يتناسب مع واقع العصر ومتطلباته .
 
قلنا : ان قضية #الامام_الحسين عليه السلام امتحان إلى الجنة والسعادة أو إلى النار والشقاء ومن المؤسف جدّاً أنّ يسقط في هذا الإمتحان بعض من هو في #العقيدة من أتباع #أهل_البيت سلام الله عليهم <من الخطباء> بحيث لو طبقنا كلام هؤلاء الخطباء على الشعائر فيجب ان نلغي بعض #شعائر_الحج خوفا من نظرة الاخر وعدم فهمه لشعائرنا فمثلا انظر لقوله تعالى :
{{ شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد }} فاذا ساق الرجل بدنة في الحج ثم اشعرها أي قطع سنامها او جللها او قلدها ليعلم الناس انها هدي فلا تتعرض لها احد، وانما سميت الشعائر لتشعر الناس بها فيعرفونها،
<<فالقلائد يقلدها النعل الذي قد صلى فيه فهذا النعل يقلد به الهدي علامة له ليعرف انه هدي>> نسأل اين الذين يدّعون العلم وهم في الحقيقة (فارغون) فلماذا ينتقدون من يطين نفسه او يطبر او يمشي كشعيرة يبين بها حزنه وهي نوع من التعبير عن فاجعة الحسين عليه السلام ولا يتأملوا في كون < النعل> من شعائر الله في الحج .
ان التدخل بالشعائر الحسينية بحجة التهذيب والحداثة "تهذيب الشعائر" وهنا العجب العجاب والسؤال المهم، وهو متى كانت شعائر العزاء غير مهذبة، ليأتي من لا حريجة له في الدين ليهذبها؟!
 الشعائر الحسينية هي أصل التهذيب، وهي من علمتنا الخلق الرفيع، وهي من علمتنا الإرتباط بأهل البيت عليهم السلام [رحم الله من أحيا أمرنا] فصار المؤمنون مشاريع شهادة في الحشد المرجعي المبارك . معادوا الشعائر وللاسف ليس لهم حظ من العلم، ولكنهم يزجون أنفسهم، في أمر هو اختصاص العلماء<< إمناء المذهب>>

#مدارس_الإمام_الكاظم_ع_المركز_الإعلامي_النجف_الأشرف

المصدر :

https://www.facebook.com/شبهات-وردود-224457424375893/