رجال الأدعیاء

في تفسير العياشي عن الصادق (ع) عن قوله تعالى ( يابني اسرائيل) قال هم نحن خاصة وهذا التفسير جعل الوهابية يشنعون علينا بربط الشيعة باليهودفي تفسير العياشي عن الصادق (ع) عن قوله تعالى ( يابني اسرائيل) ...

الغلو عند الشيعة لايمكن لعاقل ان يقبل به فمثلا في كتاب كتاب كامل الزيارات المعتبر عندهم يذكر ان الله تعالى يتولى قبض روح الحسين (ع) في كربلا وليس ملك الموت ؟▪قلتم :الغلو عند الشيعة لايمكن لعاقل ان ي...

قوله {فإذا حبالهم وعصيّهم يخيّل إليه من سحرهم أنها تسعى} الا يعني أن العصمة يمكن ان تفقد حدودها في بعض الموارد والأسباب المؤثرة مثل فعل السحرة الشديد .قوله {فإذا حبالهم وعصيّهم يخيّل إليه من سحرهم أ...

الخوف عند القائد ليس فضيلة ولذلك لنا سؤال حول ( فاوجس في نفسه خيفة موسى ) الخوف عند القائد ليس فضيلة ولذلك لنا سؤال حول ( فاوجس في نفسه خيفة موسى )▪تساؤلات فيسبوكية :الخوف عند القائد ليس فضيلة ولذل...

ان منطق تسقيط الاخر الذي تختلف معه بعيد عن روح القران ولذلك نعتبر عدم اخلاقية فتوى السيد الخوئي (رحمه الله) [سؤال 1246: وهل يجوز سب أهل البدع والريب ومباهتتهم والوقيعة فيهم؟الخوئي: إذا ترتب ردع منكر ع...

السؤال : روى أبو الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أنه ” إذا قام القائم عليه السلام سار إلى الكوفة ، فيخرج منها بضعة عشر ألف نفس يدعون البترية عليهم السلاح ، فيقولون له : ارجع من حيث جئت ...

سؤال : التشدد في الأحكام الشرعية تجعل الناس في بعد عن الدين في ظل أجواء الانفتاح الثقافي والعلمي فلابد للمراجع ملاحظة مسألة الموسيقى وغير ذلك .سؤال : التشدد في الأحكام الشرعية تجعل الناس في بعد عن ا...

الرؤيا الصادقةٌ حجّة وذلك لما ورد في الحديث المرويّ، من طرق الفريقين، عن رسول الله|: «مَنْ رآني فقد رآني؛ فإنّ الشيطان لا ينبغي له أن يتمثَّل بمثلي» ورواه الشيخ الصدوق في العيون ومَنْ لا يحضره الفقيه،...

يلاحظ و ان بعض طلبة و العلم و ليس عندهم و موقف و واضح و تجاه و أهل رموز و الضلالة و على الساحة و الشيعية و بذريعة و وجود و عناوين ثانوية من التقية والمصلحة الأهم حتى وصل الحال ببعضهم ان يبرر انحراف بعض الرموز الدينية بحجج واعذ...

روى أبو الجارود و ، عن أبي جعفر و عليه و و السلام و و في حديث و طويل و أنه ” إذا قام القائم و عليه السلام سار إلى الكو وفة ، فيخرج منها بضعة عشر ألف نفس يدعون البترية عليهم السلاح ، فيقولون له : ارجع من حيث جئت فلا حاجة ...

الرواية المروية عن رسول الله [صلى الله عليه وآله] انه قال 《من ل&#...

ماصحة هذا القيد في مرجع التقليد (..فإننا نعلم أن من شروط المرجعية عندنا أن يكون من النمط الأوسط ..) . سماحة الفقيه الشيخ حسين الساعدي (دام فيوضاته)ماصحة هذا القيد في مرجع التقليد (..فإننا نعلم أن من شروط المرجعية عندنا أن يكون من النمط الأوسط ..) .طالب المعرفة - الكويت بسمه جلت أسماؤه ان البحث ان كان في من يجوز الرجوع اليه <مرجع التقليد> فيجب ان يكون في تشخيص من كان واجدا لجميع الشرائط وتصدى لاستنباط الاحكام عن ادلتها على الترتيب المقرر شرعا بحيث لايكون فيه اي نقص ومنها انه شيعيا ومعتقدا بالائمة عليهم السلام على الوجه المتعارف بين المؤمنين وهذا واضح بالبداهة المتشرّعية، وإن شئت فسمّها بالإجماع المترسّخ والمتأصّل في ذهن المتشرّعة إلى حدّ لو فرض مدركياً لدلّنا على صحة مدرك...

اين الاشكال في هذه الكلمات بحق حضرت السيدة الزهراء عليها السلام( وقد فشلت الحركة الفاطمية بمعنى">بمعنى ونجحت بمعنى آخر. فشلت لأنها لم تطوح بحكومة الخليف في زحفها الاخير الخطير الذي قامت به في اليوم العاشر من وفاة النبي (ص). ولا نستطيع ان نتبين الامور التي جعلت الزهراء تخسر المعركة ...ونجحت معارضة الزهراء لانها جهزت الحق بقوة قاهرة واضافت الى طاقته على الخلود في ميدان النضال المذهبي طاقة جديدة وقد سجلت هذا النجاح في حركتها كلها ) سماحة الفقيه المسددشيخنا اين الاشكال في هذه الكلمات بحق حضرت السيدة الزهراء عليها السلام( وقد فشلت الحركة الفاطمية بمعنى ونجحت بمعنى آخر. فشلت لأنها لم تطوح بحكومة الخليف في زحفها الاخير الخطير الذي قامت به في اليوم العاشر من وفاة النبي (ص). ولا نستطيع ان نتبين ال...

سؤالي سماحة الشيخ هل السب لاعداء الله">الله والذي يعود على اولياء الله بالمطلق حرام كما ورد في الكافي 8/8 عن الامام الصادق (عليه السلام)بقوله : (( وإياكم وسب أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم ... ))@seratqawem. الصراط القويم للمتابعة الرابط تلگرامالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:سؤالي سماحة الشيخ هل السب لاعداء الله والذي يعود على اولياء الله بالمطلق حرام كما ورد في الكافي 8/8 عن الامام الصادق (عليه السلام) بقوله :(( وإياكم وسب أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم وقد ينبغي لكم أن تعلموا حد سبهم لله كيف هو ؟ إنه من سب أولياء الله فقد انتهك سب الله ومن أظلم عند الله ممن أستسب لله ولأولياء الله، فمهلا مهلا فاتبعوا أمر الله ولا ...

يتمسك البعض بجملة من الأخبار الناهية عن الافتاء بغير علم وعن القضاء بالرأي والاستحسان والمقاييس ، وهي كثيرة عنون لها باباً في الوسائل وأسماه باب عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والاجتهاد والمقاييس ونحوها من الاستنباطات الظنية في الأحكام الشرعية مثل ماورد في ( المحاسن ) عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن مجالسة أصحاب الرأي ، فقال : (( جالسهم ، وإياك عن خصلتين تهلك فيهما الرجال : أن تدين بشيء من رأيك ، أو تفتي الناس بغير علم )) .سماحة اية الله المفضال الشيخ الساعدي( زادكم الله توفيقا) يتمسك البعض بجملة من الأخبار الناهية عن الافتاء بغير علم وعن القضاء بالرأي والاستحسان والمقاييس ، وهي كثيرة عنون لها باباً في الوسا...

[فيديو] شهادة للتأريخ : موسى الصدر يمجد ويمدح الضال المضل علي شريعتي    رابط المقطع https://www.youtube.com/watch?v=OHFJ3U_0qhQ  ...

يقول سبحانه مخاطبا النبي المصطفى صلى الله عليه واله وسلم (( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ان الله لايحب من كان خوانا اثيما )) فهل يتناسب هذا الخطاب مع العصمة ؟ سؤال :يقول سبحانه مخاطبا النبي المصطفى صلى الله عليه واله وسلم (( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ان الله لايحب من كان خوانا اثيما )) فهل يتناسب هذا الخطاب مع العصمة ؟ الجواب :الخطابات الالهية غايتها تربية المجتمع وتوجيهه الى مايتطابق مع المشروع الهي والوضع الطبيعي عدم تفاعل الجموع مع الخطابات الحادة بل يكون مراً في اذواق اكثرهم ومدعاة لنفورهم عن الارتباط بالرسالة الالهية للنبي الخاتم (ص) ولهذه النكتة ( عدم نفور الجموع ) اقتضت - الحكمة_الالهية ان تكون الخطة المرسومة بلحن الخطاب - تلويحا لهم - وان كان المخاطب شخص...

تصريح القران ان النبي الخاتم (ص) امي لايعرف القراءة والكتابة لايتتاسب مع مقام العصمة والنبوة لكونه جهة نقص سؤال : تصريح القران ان النبي الخاتم (ص) امي لايعرف القراءة والكتابة لايتتاسب مع مقام العصمة والنبوة لكونه جهة نقص :الجواب: معنى الخطاب القراني انّ النبيّ كان أميّاً بمعنى أنّه لم يدرس عند أحد، ولم يسبق له أن كتب أو قرأ نصّاً مسطوراً، وهذا غير أنّه لا يعرف القراءة والكتابة بتعليمٍ من الله سبحانه وهذا من جهة الاحتجاج : (وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) (العنكبوت: 48) على قريش وأهل مكّة كان بما يعرفونه من أمر النبي، وهو أنّه ما درس عند أحد، إذ مع قلّة عدد الذين يعرفون القراءة والكتابة في مكّة، كان م...

ظّأّهِرة العرفانِ عندما يِّنِأّقِشٍ هِؤلَأء يِّدِعٌوِنِ أّنِ أّلَخَطّ مَوِجِوِدِ حٌتّى عٌلَى مَّستّوِى ألَمَرأّجِعٌ فِّيِّ أّشٍأّرهِ مَنِهِمَ لَلَشٍيِّخَ بِهِجِتّ وِأّلَّسيِّدِ أّلَقِأّضّيِّ وِغٌيِّرهِمَسؤال ظّأّهِرة العرفانِ عندما يِّنِأّقِشٍ هِؤلَأء يِّدِعٌوِنِ أّنِ أّلَخَطّ مَوِجِوِدِ حٌتّى عٌلَى مََّستّوِى ألَمَرأّجِعٌ فِّيِّ أّشٍأّرهِ مَنِهِمَ لَلَشٍيِّخَ بِهِجِتّ وِأّلََّسيِّدِ أّلَقِأّضّيِّ وِغٌيِّرهِمَ .الجواب هذا الامر يرتبط بدين يدان الله تعالی به، فمن اتبع امام هدی حشر خلفه وكان سبيله الی الجنة ومن اتبع ضلال حشر معه يوم القيامة وساقه الی النار وليتأمل الجميع ان الضمانة الحقيقية والركيزة الحقة الاخذ من المعصومين الهداة (صلوات الله عليهم) والانصاف ان المراجع لم تظهر م...

شبهه حولبعض المصادر عن النبي الخاتم انه قال (صلى الله عليه واله) لابنته الزهراء (عليها السلام) ((… وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي تذكر بعض المصادر عن النبي الخاتم انه قال (صلى الله عليه واله) لابنته الزهراء (عليها السلام) ((… وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي )).والسؤال هو ( اذا كان المحسن (ع) قد استشهد قبل وفاة فاطمة كما تزعمون, فلماذا لم يقل الرسول (صلى الله عليه واله) ان المحسن هو اول اهل بيتي لحاقا بي؟؟ اجيبونا وفقكم الله لنصرة الزهراء الجواب:١/ ان المحسن عليه السلام وان كان ابن علي وفاطمة وهو منهم لكن خطاب النبي الخاتم (ص) ينصرف الى اصحاب الكساء وان الزهراء الشهيدة (ع) اول من لحق بالنبي الخاتم (ص) منهم (صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ) ٢ / عنوان اللحوق بنظر عرف الناس لايشمل السقط ...