كيف تتوسلون إلى الله حتى تبقوا على صفاء التوحيد : . نبدأ من الأعلى نحو الأدنى، وليس من الأدنى نحو ال

كيف تتوسلون إلى الله حتى تبقوا على صفاء التوحيد : . نبدأ من الأعلى نحو الأدنى، وليس من الأدنى نحو الأعلى، فبدل أن تقول "يا علي أغثني" قل: "يا الله أغثني بعلي ؟؟

سؤال : كيف تتوسلون إلى الله حتى تبقوا على صفاء التوحيد : . نبدأ من الأعلى نحو الأدنى، وليس من الأدنى نحو الأعلى، فبدل أن تقول "يا علي أغثني" قل: "يا الله أغثني بعلي ؟؟

قلنا : ان المشكلة في قضية أهل البيت عليهم السلام هي التقصير في أداء فرائض الله تعالى في حقهم، من وجوب معرفتهم، والتلقي منهم، والاهتداء بنورهم
لذا فإن [ المعترض ] يجهل ان الامام هو الذي يستطيع هداية البشر إلى الله من الوجهة الملكوتية وتلك الهداية (( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا)) عند الامام بنفسه وليس بيد الأنبياء من هذا المقام شيء لأن مقام الأنبياء اراءة الطريق فقط ((وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدى من يشاء ))
الامام يكون له احاطة بالقلوب ليسير بها الى الكمال والى مقام الواقع (( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً *وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآْخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً))
لذا المتقدم للامام مارق كالغافلين والمتأخر عنه زاهق كالقالين واللازم له لاحق كالعالين الموالين فهو المثل الاعلى الذي من عرفه فقد عرف الله وبه اظهر الله صفات ربوبيته فليس للخلق طريق إلى الله إلا من جهة ((فإنك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ))
من أراد الله بدأ به ومن وحده قبل عنه ومن قصده توجه به به فتح الله الوجود وبه يختم (والحمد لله الذي من علينا بحكام يقومون مقامه لو كان حاضرا في المكان )

#مدارس_الإمام_الكاظم_ع_المركز_الإعلامي_النجف_الأشرف

مواضیع ذات صلة: الشبهات البترية والسياسية

أرسلت بواسطة Admin في Mon 4 Dec 2017 |