هذه العبائر للشيخ الصدوق (رض) يتمسك بها الكثير من اصحاب الانحراف لتضليل الناس واعتبار ان ذكر الولاية في الأذان بدعة : (قال رئيس محدثي الشيعة واعلمهم بالحديث واسانيدنه حول بدعة الشهادة بالولاية في الاذ, ...ادامه مطلب
احوال الناس في قبول مقامات الائمة (عليهم السلام) واثرها في وثاقة الراوي دراسة لبيان منشأ شبهة تمسك بعض الجهلة بعبارات المدسوسات Your browser does not support the video tag.https://c.top4top.net/m_718wqjgi1.mp4 احوال الناس في قبول مقامات الائمة (عليهم السلام) واثرها في وثاقة الراويدراسة لبيان منشأ شبهة تمسك بعض الجهلة بعبارات المدسوسات سماحة آية الله الشيخ حسين الساعدي دام عزه المصدر : https://www.facebook.com/صوت-العقيدة-921116971385701/ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢﻗﻨﺎﺓ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﻉhttps://t.me/seratqawem مواضیع ذات صلة: الشبهات البترية والسياسية أرسلت بواسطة Admin في Tue 19 Dec 2017 | جميع الحقوق محفوظة لمدير الموقع ؛ أي نسخ المحتوي مسموح فقط مع ذكر المصدر.. تنوية كما ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎلات او بحوث ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺭﺃﻱ صاحب الموقع ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ،، ..., ...ادامه مطلب
يتمسك البعض بجملة من الأخبار الناهية عن الافتاء بغير علم وعن القضاء بالرأي والاستحسان والمقاييس ، وهي كثيرة عنون لها باباً في الوسائل وأسماه باب عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والاجتهاد والمقاييس ونحوها من الاستنباطات الظنية في الأحكام الشرعية مثل ماورد في ( المحاسن ) عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن مجالسة أصحاب الرأي ، فقال : (( جالسهم ، وإياك عن خصلتين تهلك فيهما الرجال : أن تدين بشيء من رأيك ، أو تفتي الناس بغير علم )) . سماحة اية الله المفضال الشيخ الساعدي( زادكم الله توفيقا) يتمسك البعض بجملة من الأخبار الناهية عن الافتاء بغير علم وعن القضاء بالرأي والاستحسان والمقاييس ، وهي كثيرة عنون لها باباً في الوسائل وأسماه باب عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والاجتهاد والمقاييس ونحوها من الاستنباطات الظنية في الأحكام الشرعية مثل ماورد في ( المحاسن ) عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن مجالسة أصحاب الرأي ، فقال : (( جالسهم ، وإياك عن خصلتين تهلك فيهما الرجال : أن تدين بشيء من رأيك ، أو تفتي الناس بغير علم )) .الجواب : هذه الاخبار تدل على حرمة الافتاء بمثل القياس والاستحسان وغيرهما مما هو متداول عند المخالفين لأنه من الافتاء ,الأخبار,الناهية,الافتاء,والاستحسان,والمقاييس ...ادامه مطلب